KHURAFAT MENURUT ISLAM:PENGARUH DAN KESANNYA KEPADA UMAT ISLAM (copy)

KHURAFAT MENURUT ISLAM:PENGARUH DAN KESANNYA KEPADA UMAT ISLAM
Dengan nama ALLAH yang maha Pemurah Dan Penyayang.
Sudah sebulan ambo tidak masukkan artikel baru dalam blog ambo.Teruk ...Teruk. Banyak cerita berlaku pasal daging kambing hutan punya pasal, apapun terima kasih buat Lebai dan tn.haji selesaikan masalah ambo.ARIGATO HAIK...AMBO buka laman web Kementerian Agama Brunai, ada artikal yang cukup bagus untuk pengetahuan kita orang islam, rasanya kita boleh kongsi ilmu dalam hal ini, ianya tentang khurafat dalam islam dan kesan kepada orang islam dan agama kita sendiri,,, sama-samalah kita berkongsi ilmu agama ini.

KHURAFAT MENURUT ISLAM:
PENGARUH DAN KESANNYA KEPADA AQIDAH UMAT ISLAM
PENDAHULUAN
Sebelum kedatangan Islam, penduduk di Nusantara mempunyai pegangan dan keyakinan tentang adanya kuasa ghaib yang mereka tidak nampak tapi dapat mereka rasai kesannya.
DINAMISME
Kepercayaan adanya tenaga yang tak berperibadi dalam diri manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, benda-benda dan kata-kata.
Tenaga yang tak berperibadi 'MANA' Prestasi yang luar biasa yang dipunyai pemiliknya, Kulit Limau Besar, Daun Silat, Inggu, Besi Berani, Keris dll.
ANAMISM
Kepercayaan adanya jiwa dan ruh yang dapat mempengaruhi alam manusia
1. Ruh atau anasir halus yang?mempunyai kekuatan dan kehendak .
2. Kesenangan ruh perlu dijaga dan dipelihara.
3. Ruh org mati,gunung,sungai,batu dll.
HINDU
Kepercayaan kepada dewa-dewa
1. Dewa lebih berkuasa, lebih tinggi & mulia.
2. Penyembahan dewa lebih umum
3. Mempunyai pekerjaan-pekerjaan tertentu
DEFINISI KHURAFAT
Kamus Bahasa Arab:
(al-Mujam al-Wasit) Cerita-cerita yang mempesonakan yang dicampuradukkan dengan perkara dusta
(al-Marbawi) Cerita karut (karut marut)
Kamus Dewan:
KHURAFAT
Kepercayaan karut yang diada-adakan berpandukan kepada perbuatan-perbuatan dan kejadian-kejadian alam yang berlaku.
Kesimpulannya
KHURAFAT
Semua cerita sama ada rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantang larang, adat istiadat, ramalan-ramalan, pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam
Khurafat adalah bidah akidah
Apa saja kepercayaan kepada sesuatu perkara yang menyalahi ajaran Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
CIRI-CIRI KHURAFAT
1. Tidak didasarkan pada nas-nas syarak (al-Quran atau hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam.
2. Cerita-cerita rekaan, dongeng, khayalan atau karut.
3. Bersumberkan kepada kepercayaan-kepercayaan lama dan bercanggah dengan Islam.
4. Menggunakan objek-objek tertentu seperti kubur, pokok dan sebagainya.
5. Mempunyai unsur-unsur negatif dari segi akidah dan syariah.
6. Berbentuk pemujaan dan permohonan kepada makhluk halus
BENTUK-BENTUK KHURAFAT
Kepercayaan kepada keramat seperti kubur, pokok kayu, telaga, batu, bukit, tongkat dan sebagainya.
KERAMAT
1. Perkara yang luar biasa.
2. Anugerah Allah kepada hambanya yang salih.
3. Terjadi daripada orang salih.
4. Bukan dari benda-benda seperti tembikar, kubur, pokok dll.
5. Bukan dari orang fasik.
6. Kepercayaan kepada sial majal seperti adat mandi safar, adat mandi membuang sial dan sebagainya.
7. Kepercayaan kepada kekuasaan jin dan memohon pertolongan darinya seperti adat memuja kampung, adat merenjis tepung tawar adat pantai dan sebagainya
TIDAK ADA SANGKAAN SIAL DLM ISLAM
Sabda Rasulullah s.a.w yg bermaksud:
Tidak ada burung, tidak ada penyakit menular dan tidak ada sial.
Anggapan sial itu adalah syirik. (ini diucapkan oleh Nabi sebanyak 3 kali)
JIN
1. Makhluk alam ghaib yang berakal, berkehendak, sedar dan ada kewajipan.
2. Ia berjasad halus dan hidup bersama-sama manusia di dunia ini.
3. Jin dicipta lebih dahulu daripada manusia.
4. Ia dicipta daripada api. Firman Allah dlm Al-Hijr 15: 26-27 yang bermaksud
Dan sesungguhnya kami telah menciptakan manusia daripada tanah liat yg kering (yang berasal) dari Lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan Kami menciptakan jin, sebelum itu, dari. api yg sangat panas.
Firman Allah:
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادهم رهقا
Maksudnya
Dan sesungguhnya ada beberapa orang di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa orang di antara jin, maka jin-jin itu menambah dosa dan kesalahan bagi mereka. (Al-Jin 72: 6)
Kepercayaan kepada bertambah dan berkurangnya rezeki seperti adat memuja semangat padi yang dilakukan oleh petani-petani seperti bersemah (memuja semangat padi) dan membuang ancak di sungai dan laut dan bermain pantai.
Rezeki Pemberian Allah
Firman-Nya Yg Bermaksud: Kamilah Yg Memberi Rezeki (Hud : 6)
Hendaklah Berusaha Banyak / Sedikit Ketentuan Allah
Kepercayaan kepada petanda-petanda, pantang larang dan mimpi. Contohnya seperti tidak boleh keluar ketika gagak berbunyi, takut mendapat sial atau bala dan sebagainya.
Sabda rasululullah s.a.w yang bermaksud: mimpi ada tiga jenis: mimpi yg datang dari allah, mimpi kesedihan yang datang dari syaitan dan mimpi yg datang dari kesan bisikan hati seseorang di waktu sedar, lalu dilihatnya dlm mimpi.
Memuja objek-objek tertentu, pohon, roh nenek moyang, kubur-kubur yang dianggap wali dan sebagainya.
Percaya kepada ramalan-ramalan bintang, angka-angka atau rajah-rajah tertentu.
Sabda Rasulullah s.a.w
Janganlah Engkau jadikan kuburanku sebagai berhala yang disembah. Sangat murka Allah terhadap orang-orang yang membuat makam-makam para nabi sebagai tempat ibadat.
HUKUM BERAMAL DENGAN KHURAFAT
Segala amalan dan kepercayaan yang tidak berdasarkan kepada sumber-sumber yang asal seperti al-Qur'an, al-Hadis, Ijma' dan Qiyas adalah ditolak oleh Islam. Sabda Rasulullah
من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
Maksudnya: Barangsiapa mengada-adakan di dalam agama kami sesuatu yang tidak ada di dalamnya, maka yang dikerjakannya itu adalah tertolak.
Percaya kepada benda-benda yang dijadikan keramat seperti pokok, kubur, telaga dan sebagainya, serta memuja, memohon pertolongan dan melepaskan nazar pada benda-benda berkenaan dan percaya ianya mempunyai kuasa selain dari Allah Subhanahu wa Ta'ala, adalah membawa kepada syirik dan bertentangan dengan kepercayaan tauhid kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك إذا من الظلمين
Dan janganlah menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat memberi mudharat kepadamu. Sekiranya engkau mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu)
أوسحر أو سحر له
Bukan dari golongan kami sesiapa yang merasa sial atau meminta diramalkan kesialannya atau merenung nasib atau minta ditenungkan atau mensihirkan atau meminta disihirkan.
Sabda Rasulullah
إن الرقى والتمائم والتولة شرك
Sesungguhnya jampi mentera, tangkal dan guna-guna itu syirik.
من علق تميمة فقد أشرك
Sesiapa yang memakai tangkal, maka ia telah melakukan kesyirikan.
KESAN KHURAFAT TERHADAP UMAT ISLAM
1. MEROSAKAN AKIDAH
2. MENAMBAHKAN AMALAN BID'AH
3. HILANG KEPERCAYAAN?KEPADA QADA DAN QADAR
4. HILANG SIKAP BERUSAHA
5. MUDAH BERPUTUS ASA
TIDAK BERTAWAKKAL KEPADA ALLAH
Bahaya yang paling besar akan dihadapi umat Islam jika mempercayai khurafat dan beramal dengannya ialah terjerumus ke lembah kesyirikan.
SYIRIK
MENYEKUTUKAN ALLAH DENGAN SESUATU
SYIRIK
1. Perkara Yang Diharamkan
2. Pelakunya Tidak Akan Diampunkan
3. Segala Amalannya Dibatalkan
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا (الأنعام : 151)
Katakanlah (wahai Muhammad): Marilah aku bacakan (untuk kamu) perkara yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan Allah dengan sesuatupun.
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشا ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
( النساء : 48)
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia dan Dia mengampuni dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.
BAHAGIAN SYIRIK
SYIRIK JALI (syirik yang nyata)
mempercayai adanya sesuatu yang setara dan? setanding dengan Allah Ta'ala, kepadanya dipohon doa, kepadanya diadakan upacara penyembahan, dan ditakuti bala bencana daripadanya.
SYIRIK KHAFI
(syirik yang tersembunyi).
Sesuatu kepercayaan, perkataan atau perbuatan yang menggambarkan wujud kekuasaan atau sebagainya selain Allah Ta'ala.
SENARAI AMALAN SYIRIK YANG TERSEMBUNYI
1. Mempercayai sesuatu yang menjadi sebab baik atau buruk.
2. Menaruh perasaan takut dan gerun kepada kekuatan sesuatu selain daripada Allah.
3. Menumpukan harapan kepada sesuatu yang lain daripada Allah.
4. Melakukan pemujaan
5. Bersumpah dengan sebarang sebutan yang lain daripada Allah.
6. Mengatakan: "Kalau tidak kerana pertolongan Allah dan pertolongan si polan dan si polan, tentulah tidak akan berjaya
7. Melakukan sesuatu ibadat atau daya usaha pengorbanan atau perjuangan bukan kerana perintah Allah semata-mata tetapi juga untuk kepentingan yang lain.
SYIRIK BAHAYA DAN KESANNYA DALAM
KEHIDUPAN MANUSIA
1. Rosak Akidah
2. Penghinaan Terhadap Kemanusiaan
3. Sarang Tahyul
4. Kezaliman Terhadap Kebenaran Dan Diri Sendiri
5. Sumber Ketakutan
Firman Allah
Barangsiapa Mengharap Perjumpaan Dengan Tuhannya, Maka Hendaklah Ia Mengerjakan Amal Salih, Dan Janganlah Ia Mempersekutukan Seorang Pun Dalam Beribadat Kepada Tuhannya. (Al-Kahfi:10)
SEMOGA KITA SEMUA AKAN DILINDUNGI ALLAH DARI MALAPETAKA DAN KENISTAAN API NERAKA; MEMPEROLEHI KEBERUNTUNGAN DUNIA DAN AKHIRAT DAN MASUK SYURGA




Penyakit TBC (Tahayul, Bid'ah dan Khurafat
Diposkan oleh @ di 18:11
Telah banyak penjelasan yang lebih lengkap di internet tentang bid'ah, khurafat, tahayul yang pada dasarnya untuk menjelaskan apa saja ajaran yang bukan berasal dari Allah dan Rasul (bukan ajaran Islam) tapi diyakini dipercaya dan dilakukan oleh orang yang mengaku muslim, padahal seperti yang telah disebutkan sebelumya bahwa sesat jika tidak mengikuti Al Quran dan Sunnah Rasul.

Dan inilah tulisan yang saya kutip dari Islamic Intensive Research.
Bid'ah
Penyembahan kepada Allah (ibadah) tidak boleh dilakukan kecuali dengan syari’at yang terkandung dalam kitab Allah dan Sunnah Rasulullah Saw. Jadi setiap ibadah yang tidak mengikut kedua sumber tersebut maka ibadahnya ditolak berdasarkan hadis Nabi Saw. yang berbunyi:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
"Barangsiapa yang mengada-adakan dalam (urusan) agama ini suatu pekerjaan yang tiada daripadanya, maka (yang diada-adakan itu) tertolak." (Hadis Bukhari, Muslim).

Sementara hadis riwayat Abu Daud dan al-Tirmidhi yaitu hadis Hasan lagi Sahih menyatakan:
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قالو: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:... "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح

"Dan jauhilah oleh kamu akan perkara-perkara bid'ah (yang baru diada-adakan), kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat."

a. Khurafat
Khurâfat secara bahasa berarti takhayul, dongeng atau legenda
Sedangkan khurâfy adalah hal yang berkenaan dengan takhayul atau dongeng.
Dalam kamus munawir khurafat diartikan dengan: hal yang berkenaan dengan kepercayaan yang tidak masuk akal (batil)

Pengertian khurâfat dalam Islam
Khurâfat ialah semua cerita sama ada rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantang-larang, adat istiadat, ramalan-ramalan, pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam .

Berdasarkan pengertian di atas, khurâfat mencakup cerita dan perbuatan yang direka-reka dan bersifat dusta. Begitu juga dengan pemikiran yang direka-reka merupakan salah satu bentuk khurafat.

b. Takhayul
Secara bahasa, berasal dari kata khayal yang berarti: apa yang tergambar pada seseorang mengenai suatu hal baik dalam keadaan sadar atau sedang bermimpi.
Dari istilah takhayul tersebut ada dua hal yang termasuk dalam kategori talhayul, yaitu:
1. Kekuatan ingatan yang yang terbentuk berdasarkan gambar indrawi dengan segala jenisnya, (seperti: pandangan, pendengaran, pancaroba, penciuman) setelah hilangnya sesuatu yang dapat diindera tersebut dari panca indra kita.
2. Kekuatan ingatan lainnya yang disandarkan pada gambar idrawi, kemudian satu dari unsurnya menjadi sebuah gambar yang baru. Gambar baru tersebut bisa jadi satu hal yang benar-benar terjadi, atau hal yang diluar kebiasaan (kemustahilan). Seperti kisah seribu satu malam, Nyai Roro Kidul dan cerita-cerita khurafat lainnya.

Takhayul diartikan juga: percaya kepada sesuatu yang tidak benar (mustahil) . Jadi takhayul merupakan bagian dari khurâfat.
Takhayul menjadikan seorang menyembah kepada pohon, batu atau benda keramat lainnya, mereka beralasan menyembah batu, pohon, keris dan lain sebagainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah (Taqarrub) atau karena benda-benda tersebut memiliki ke-digdaya-an (baca: kesaktian) yang mampu menolak suatu bencana atau mampu mendatangkan sebuah kemaslahatan. ini salah satu dampak takhayul. Jika demikian maka Tauhid Rubûbiyyah dan Tauhid Ibadah seorang hamba akan keropos dan hancur. Firman Allah;
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى (الزمر:3)
"Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya"... (QS. 39:3).

Takhayul juga merupakan senjata para ahli bid'ah dalam menguatkan argumennya dengan dalih bahwasanya ini adalah sesuai dengan syari'at yang disandarkan secara dusta kepada salafus shalih.

Di antara faktor-faktor yang mendorong terjadinya khurâfat ialah :
1. Mudah mempercayai benda-benda takhayul
2. Dangkalnya ilmu agama
3. Terpengaruh dengan kelebihan seseorang atau sesuatu benda

Penolakan Islam terhadap mental khurâfat
1. Kepercayaan dan amalan dalam Islam berdasarkan keyakinan bukan sangkaan (Dzan)
2. Tidak mengikut hawa nafsu dan emosi
3. Menolak taklid buta
4. Melarang kepada seorang muslim untuk menuruti pemimpin yang zalim
5. Menolak dakwaan tanpa bukti
عملا الإسلام سخافة: نفوذ وتأثير على المسلمين
في بسم الله الرحمن الرحيم و.
فانه لا يدخل في الشهر امبو مادة جديدة في ambo.Teruk بلوق ... حاد. كثير من القصص تحدث عن الغابات لديها حول لحم الضأن، شكرا لك على أي Lebai وحل مشكلة ambo.ARIGATO tn.haji نوع ... أمبو زيارة موقع وزارة بروناي من الدين، وهناك مادة جيدة لمعرفتنا الإسلام، ويمكن ذوقنا تبادل المعارف في هذا الصدد، فهو يقع في حوالي الخرافات في الإسلام والمسلمين تؤثر وديننا،،، دعونا نشارك معرفتنا لهذا الدين.

عملا الإسلام سخافة:
النفوذ والتأثير الى كلمة المسلمين؟
مقدمة
قبل ظهور الإسلام، والناس في أرخبيل تملك حصة والثقة عن وجود قوى خارقة للطبيعة التي لا ترى ولكنها يمكن أن تشعر بآثار.
ديناميكية
وأنا على ثقة من الطاقة berperibadi داخل البشر والحيوانات والنباتات والأشياء والكلمات.
الطاقة التي ليست berperibadi 'حيث' الأداء الاستثنائي الذي ينتمي إلى مالك، الجلد البرتقال الكبير، ويترك سيلة، Inggu، الشجاعة الحديد، كريس الخ.
ANAMISM
الاعتقاد في النفس والروح التي يمكن أن تؤثر على البيئة البشرية
أ. روح غرامة أو عنصري؟ نملك القوة والإرادة.
اثنان. مواساة ويجب حماية النفس.
ثلاثة. ORG يموت روه والجبال والأنهار، والصخور، وما إلى ذلك.
هندوسية
الاعتقاد في آلهة
أ. الله هو أقوى وأعلى وحرف.
اثنان. أكثر عمومية عبادة الله
ثلاثة. لديهم وظائف معينة
التعاريف سخافة
قاموس للغة العربية:
(سورة آل اسط Mujam) الحكايات الرائعة التي كانت مختلطة مع كذبة
(سورة Marbawi) قصة هراء (ماروت هراء)
قاموس للجمعية:
خرافة
اختراع خرافة بناء على الأفعال والأحداث الطبيعية التي تحدث.
في الختام
خرافة
كل القصص ما إذا كانت وهمية أو خيالية التعاليم، والمحرمات والعادات والتوقعات، والعبادة أو المعتقدات التي تحيد عن تعاليم الدين الإسلامي
سخافة هو البدعة الإيمان
أيا كان الاعتقاد في غضون ضد تعاليم wasallam النبي صلى الله عليه صلى.
ملامح سخافة
أ. لا تعتمد على النصوص الإسلامية (القرآن أو أقوال النبي صلى الله عليه صلى wasallam.
اثنان. حكايات وهمية، الخرافات، والخيال أو هراء.
ثلاثة. مصادر إلى المعتقدات القديمة وعلى عكس الإسلام.
4. استخدام كائنات مثل القبور والأشجار وهكذا دواليك.
خمسة. يحتوي على عناصر سلبية من حيث العقيدة والشريعة.
6. شكل من أشكال العبادة، وطلب إلى الأرواح الشريرة
SHAPE-SHAPE سخافة
الاعتقاد في مقدس والقبر، والأشجار، وحفر الآبار، والصخور والتلال والعصي وهلم جرا.
مقدس
أ. أشياء غير عادية.
اثنان. هبة الله لعبيده الصالحين.
ثلاثة. تأتي من القديسين.
4. ليس من الامور مثل، والفخار الأشجار، والمقابر، وما إلى ذلك.
خمسة. ليس من الأشرار.
6. الاعتقاد في ممل سيء الحظ كما هي العادة صفر حمام، حمام مخصص لإزالة سوء الحظ، وهلم جرا.
7. سعى الاعتقاد في قدرة الجن ومساعدة القرويين يقدسون ذلك كما هي العادة، ثقافة شاطئ مخصص رش مسحوق من جديد، الخ.
NO الفكر الإسلامي غذر DLM
S.a.w النبي، قوله تعالى:
لا الطيور، مرض أو أي من وسوء الحظ.
سيال افتراض أن يبعث على السرور. (وتلفظ هذا من قبل النبي من 3 مرات)
JIN
أ. كائنات خارقة مع الرغبات، والعقول، واعية وليس هناك أي التزام.
اثنان. فمن غرامة مادية، ويعيش مع الناس في هذا العالم.
ثلاثة. جين أول خلق البشر.
4. تم إنشاؤه من النار. الله قال في الحجر 15: 26-27، وهو ما يعني
ولقد خلقنا الانسان من طين أنا الجافة (الذي أتى) من مدينة مسنون. وأنشأنا بالجن قبل أن من. أنا النار حار جدا.
كلمة الله:
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادهم رهقا
معنى
وبالفعل هناك بعض بين الرجال بحثا عن ملجأ في بعض من الجن، والجن والتي تضيف إلى ذنوبهم والجرائم. (سورة الجن: 72: 6)
زيادة وخفض الاعتقاد في أشياء مثل العرف اعشق روح الأرز من المزارعين مثل المشروبات الروحية (روح أعشق الأرز) وإزالة رف في النهر والبحر، ولعب الشاطئ.
الله منح المواد الغذائية
YG كلمته يعني: نحن رزق YG (هود: 6)
ينبغي أن يسعى الكثير / القليل من الشروط الله
الاعتقاد في النذر، والمحرمات، والأحلام. على سبيل المثال قد لا يكون خارجا عندما غراب الأصوات، والخوف من الحصول على سوء الحظ أو سوء الحظ، وهلم جرا.
حقق حلم من الحزن الذي يأتي من الشيطان، وأحلام لقد جئت من وجود آثار الصوت الداخلي في ذلك الوقت حلم، لقد جئت من الآلهة، ورأى النظر في المنام: كلمة Rasululullah والذي يعني أن هناك ثلاثة أنواع من الأحلام.
كائنات تبجيل بعض الأشجار، وأرواح أسلافهم، وتعتبر مقابر القديسين وهلم جرا.
أعتقد أن التوقعات من النجوم والشخصيات أو أرقام محددة.
النبي s.a.w
لا تضع kuburanku كما للعبادة. عظيم هو غضب الله ضد أولئك الذين يتخذون قبور الأنبياء وأماكن العبادة.
قانون ممارسة الشعوذة
تم رفض جميع الممارسات والمعتقدات التي لا تستند إلى المصادر الأصلية مثل القرآن الكريم، الحديث الشريف، محمد، الإجماع والقياس من قبل الإسلام. نبي
من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
المعنى: من يخترع شيئا في ديننا أن لا وجود له، وقال انه قد حصل فهو مرفوض.
ويعتقد في الأشياء التي هي مقدسة كما الأشجار، والمقابر والآبار وغيرها، وأله، طلب المساعدة والافراج عن وعود على الأشياء، ونعتقد أنه يملك سلطة إلا من عند الله تعالى وا سبحانه، وتقود إلى الشرك والعكس رسالة الإيمان إلى الله سبحانه وتعالى.
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك إذا من الظلمين
وليس لعبادة غير الله، الذي لا يمكن أن يحقق فوائد لديك وأيضا لن يضروا لك. إذا كنت تفعل الشيء نفسه، ولكن أن تكون أنت من الذين ظلموا (ضد أنفسهم مع كاذبة العبادة)
أوسحر أو سحر له
لا احد منا الذين يشعرون سيئ الحظ أو تطلب وتوقع kesialannya أو تعكس الحظ أو تطلب ditenungkan أو mensihirkan أو تطلب disihirkan.
نبي
إن الرقى والتمائم والتولة شرك
في الواقع، ممارسة السحر، والسحر وسحر السرور.
من علق تميمة فقد أشرك
هو الذي يرتدي سحر، وقد ارتكب فيه الشرك.
التأثير على سخافة المسلمين
أ. ينتقص من الايمان
اثنان. EXTRA البدع
ثلاثة. فقدت الثقة؟ على الواقي الذكري
4. هل تخسر ATTITUDE
خمسة. التخلي بسهولة
ليس إلى الله
إلى أن تواجه أكبر الأخطار إذا كان المسلمون يعتقدون أنه من الخرافات والعمل ذهب الى الشرك.
شرك
الزميلة أي شيء مع الله
شرك
أ. الأمور المحرمة
اثنان. لن يكون مرتكب الجريمة تغتفر
ثلاثة. جميع هذه الممارسة ألغي
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا (الأنعام: 151)
ويقول محمد (ص): اسمحوا لي أن أقرأ (لك) الأشياء التي تم حظرها من قبل الرب، والتي لا يربط ذلك مع أي شيء.
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشا ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
(النساء: 48)
حقا، إن الله لا يغفر ربط (أ) مع الله، ويغفر الخطايا غير (الله) على من يشاء. من هو الله، لديه في الواقع خطيئة كبرى.
الجزء الشرك
جالي الشرك (الشرك و الحقيقي)
أعتقد أن هناك على قدم المساواة و؟ مشابه إلى الله تعالى، وتطبيقها على الصلاة، وإلى مكان للعبادة، والخوف من الكارثة.
خافي الشرك
(الشرك الخفي).
وإيمان، بالقول او الفعل الذي يعكس القوة الموجودة أو غير ذلك، بخلاف تعالى الله.
قائمة الأعمال المخفية من الشرك
أ. وثمة سبب للاعتقاد شيء جيدة أو سيئة.
اثنان. مشاعر الميناء من الخوف والرعب لفرض شيء ما عدا الله.
ثلاثة. نأمل أن نركز على شيء آخر غير الله.
4. فعل العبادة
خمسة. أقسم أي شروط أخرى من الله.
6. يقول: "لو لم يكن في سبيل الله ومساعدة من نجاح فلان وفلان، أنه لن يكون من
7. فعل عبادة أو تضحية أو جهد النضال ليس بسبب وصايا الله فقط ولكن أيضا لغيرهم من أصحاب المصلحة.
أخطار الشرك والتنفيذ في
الحياة البشرية
أ. التالفة الإيمان
اثنان. ازدراء ضد الإنسانية
ثلاثة. خرافة عش
4. الحقيقة ضد القسوة والنفس
خمسة. الخوف من الموارد
كلمة الله
يأمل كل من لقاءات مع الرب، ثم قال انه يجب فعل الخيرات، ونفعل ذلك يعين أحد أطلب من الرب. (سورة الكهف: 10)
قد نكون جميعا محمية من الله والكوارث خزي النار API؛ الحصول على العالم، واليوم والربحية في الجنة




مرض السل (الخرافات والبدع وسخافة
أرسلت بواسطة @ في 18:11
كان هناك أكثر من ذلك بكثير كاملة شرح على شبكة الانترنت عن الابتكار، والخرافات، والخرافات التي من حيث المبدأ لتفسير أي شيء ليس مستمدا من تعاليم الله ورسوله (وليس في تعاليم الإسلام)، ولكن يعتقد بأنها موثوق بها، والتي ارتكبها الشخص الذي يدعي مسلم، ولكن كما أن الخطأ السابق ذكرها إذا لم يتبع القرآن والسنة النبوية.

وهذا أنا اقتبس من كتابات البحوث الإسلامية المكثفة.
بدعة
تعبد إلى الله أن (العبادة) لا يمكن أن يتم إلا على syari'at الواردة في كتاب الله والسنة النبوية. حتى منشار رفض كل ثانية من العبادة التي ليست وفقا لأعمال موارد العبادة استنادا إلى أقوال النبي. فيما يلي نصها:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
"كل من يخترع هو (رجال الأعمال) دين مع عدم وجود وظيفة، ثم (اخترعت) رفضت". (الحديث، رواه البخاري ومسلم).

في حين أن الحديث الذي رواه أبو داود و آل الترمذي حديث حسن صحيح أي قائلا:
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قالو: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح

واضاف "وسوف تجنب الأمور المبتدعة (واخترع حديثا)، لبدعة حقا كل ضلالة".

أ. خرافة
يعني حرفيا الخرافية الخرافية، خرافة أو أسطورة
في حين khurâfy هو الحال في السؤال مع الخرافية أو الأسطورية.
في قاموس munawir فسرته الخرافة: هو الحال في مسألة الاعتقاد بأن لا معنى (الخطأ)

الخرافية معنى في الإسلام
سخافة هو كل القصص سواء وهمية أو وهمية، التعاليم والمحرمات والعادات والتوقعات، والعبادة أو المعتقدات التي تحيد عن تعاليم الدين الإسلامي.

استنادا إلى إحساس أعلاه، ويشمل قصص وأعمال الشعوذة وأكاذيب. وبالمثل، فإن الفكر ملفقة هو شكل من أشكال الخرافة.

ب. خرافي
في اللغة، والمشتقة من كلمة الوهم قوله تعالى: ما هو مبين في واحدة من الأشياء الجيدة في واعية أو حلم.
من شروط الخرافية هناك نوعان من الأشياء التي تقع ضمن هذه الفئة talhayul، وهي:
أ. قوة الذاكرة شكلت على أساس صورة حسية من أي نوع، (مثل: البصر، السمع، والفترة الانتقالية، رائحة) بعد فقدان شيء يمكن أن diindera من حواسنا.
اثنان. والقوة الكامنة في ذاكرة أخرى في idrawi صور، ثم واحدا من عناصرها في صورة جديدة. يمكن للصورة جديدة تكون الشيء الوحيد الذي حدث فعلا، أو حالات غير عادية (استحالة). مثل قصة ألف ليلة وليلة، Nyai كيدول رورو والقصص الخرافية الأخرى.

الخرافية يفسر أيضا: اعتقد في شيء غير صحيح (المستحيل). الخرافية ذلك هو جزء من الخرافات.
معللة أنها تجعل الأشجار العبادة الخرافية، والحجارة أو غيرها من الأشياء المقدسة، والصخور العبادة، والأشجار، وغيرها من keris ذلك للتقرب من الله (Taqarrub)، أو لأن هذه الأشياء لديها في Digdaya (اقرأ: ألم)، والتي قادرة على رفض وقوع كارثة أو يمكن أن يتسبب في تحسن. هذا هو واحد تأثير الخرافية. إذا كان الأمر كذلك، ثم Tauhid Tauhid Rubûbiyyah والعبادة من الرقيق سوف الفاسد والمكسورة. كلمة الله؛
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى (الزمر: 3)
واضاف "اننا لا نعبد لهم حتى يتسنى لهم التقرب إلى الله معنا بشكل وثيق". (سورة 39:3).

هو أيضا سلاح من الابتكارات الخرافية في تعزيز حجة بحجة أن هذا هو المناسب لنسب syari'at تعهد صالح salafus.

من بين العوامل التي تسهم في تعزيز الخرافات هي:
أ. من السهل أن نصدق الأشياء الخرافية
اثنان. Dangkalnya لاهوت
ثلاثة. تأثر مزايا وجود شخص أو شيء من هذا

الإسلامية رفض العقلية الخرافية
أ. المعتقدات والممارسات الإسلامية في غير فكر يقوم على أساس الثقة (Dzan)
اثنان. ليس وفقا لرغباته والعواطف
ثلاثة. رفض التقليد الأعمى
4. لحظر مسلم أن يتبع زعيم خاطئ
خمسة. رفض الادعاءات دون دليل