SOMBONG

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Tidak akan masuk syurga, siapa yang di dalam hatinya terdapat seberat zarah kesombongan.” Maka seseorang berkata: “Bagaimana dengan seseorang yang suka memakai baju dan selipar yang cantik?” Maka berkata Rasulullah: Sesungguhnya Allah itu maha indah dan cinta pada keindahan (maksudnya, pakaian indah tidak selalu bererti kesombongan). Alkibr (kesombongan) itu adalah menolak kebenaran dan memandang rendah remeh orang lain.” – (Hadis riwayat Muslim) Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Tiga golongan yang tidak ditegur Allah, tidak disucikan, dan tidak diperhatikanNya kelak di hari kiamat, dan mendapat seksa yang pedih iaitu: orang tua yang tetap berzina, penguasa (pemimpin) yang dusta, dan fakir yang sombong.” – (Hadis riwayat Muslim) Rasulullah s.a.w dalam sebuah hadisnya bersabda yang bermaksud: “Barangsiapa merasa dirinya besar, atau angkuh dalam berjalan, dia akan berjumpa dengan Allah dalam keadaan Allah murka kepadanya.” – (Hadis riwayat Muslim) AlSurah al-Qashash; ayat 83; Allah S.W.T berfirman yang bermaksud: “Negeri Akhirat itu (kebahagiannya dan keni’matannya) Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak menyombongkan diri dan tidak berbuat kerosakan di muka bumi.” Surah Luqman; ayat 18; Allah S.W.T berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (kerana sombong) dan janganlah berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong lagi membanggakan diri.” COPY:http://ohislam.com/sombong/

Sejarah kemasukkan bidaah (copy)

بدعة في المجتمع الماليزي من الممارسة

الملايو المجتمع

أصول الملايو غامضة لأن التاريخ القديم في جنوب شرق آسيا لا يزال يتعين بحث في العمق. وقد تم العديد من النظريات قائلا ان الملايو هم من الأشخاص الذين تمت تسميتهم الأسترونيزية. انها تأتي من مقاطعة يوننان وجنوب شرق آسيا للجلوس. هذا يحدث منذ العام 2500 قبل الميلاد مع المجموعة الأولى المعروفة باسم بروتو الماليزية ولغة الملايو تليها Deutro.

بدأت أرخبيل الملايو لقبول الإسلام في القرن 13th إلى بداية Pasai. أحضر التجار العرب أو الإسلام الهندي لهم. هذا ومن المقرر أن يسجل التصفح ماركو بولو، الذي كتب أنه عندما توقف في Pasai في العام 1292، فإن عدد السكان كان قد تحول إلى Pasai الإسلام.

من العملية السريعة للأسلمة في القرن العشرين بسبب ملقا -15 تلعب دورا هاما في انتشار الإسلام في الأرخبيل. وكانت ذروة سرعة انتشار الإسلام في القرن العشرين - 16 و 17. على الرغم من تراجع ملقة إلى اللغة البرتغالية في ذلك الوقت ولكن يمكن أن يستغرق أكثر من اتشيه دور ملقة مع أصعب الظروف.

حيث أن الإسلام ينمو بسرعة في الارخبيل، وكثير من الناس الذين يرغبون في تعلم الدين من دون توثيق الذين يعرفون معلمهم، بالإضافة إلى أنها حريصة جدا على متابعة الثواب والسعي وراء فضائل كثيرة، ثم عالقة في مستنقع من بدعة مجتمع المالاي. هذا هو واضح من عدد من الممارسات التي اعتمدتها التعاليم الإسلامية ما يسمى لغة الملايو، ولكن بعد التحقيق، بل هو بدعة.


بدعة من معنى

بدعة هي من الكلمة العربية من الكلمة التي تعني لخلق سياسة بدون المثال السابق. ويستند هذا على كلمة الله:
بديع السموات والارض
الوسائل:
"من الذي صنع السماء والأرض من دون أي المثال السابق."
وكلمة الله:
قل ماكنت بدعا من الرسل
الوسائل:
"قل أنا لست أول رسالة من الله، ولكن العديد من الرسل قبلي".

بدعة من حيث التعريف هو:

الحدث في الدين بعد الاكمال
الوسائل:
"أشياء جديدة في الدين بعد أن يتم الانتهاء منه".

وفقا لشركة Syatibi، ومعنى البدعة هي:
واضاف "وبدعة هو وسيلة (الطريق) في الدين اخترع تشبه يقصد العدالة القيام به هو مثل ما هو المقصود من وسيلة (كيف) لا العدالة".



ويضيف قائلا:
"اخترع وإذا كان الأمر كذلك، ثم الزنادقة يشبه الطريق (الطريق) في الدين والتي تشبه يقصد الشريعة الإسلامية القيام به هو تكريس أنفسهم (إلى الله) هو مفرط".

بعض علماء الحديث وتعرف أيضا بدعة كما يلي:
"انه عمل جديدة مزورة بحسن نية على شكل العقيدة، العبادة، أو طبيعة العبادة التي لم يحدث أبدا في أيام النبي".

في الختام، تم تعريف بدعة كما أشياء جديدة اخترعت دين يتعارض مع الأدلة أو قواعد kaedaah التي وضعتها الشريعة الإسلامية.
توزيع بدعة

وفقا للإمام محمد بن إدريس الذي رواه أبو Assyafi'i Nu'aim:
"وينقسم إلى قسمين بدعة، وهذا جدير بالثناء بدعة (المحمودة)، وبدعة منكرة (mazmumah). لكن القضية وفقا للسنة، ثم وهذا هو الحال بالثناء وmenyalahinya ثم أنه ينبغي إدانة ".

استنادا إلى هذه الحقيقة، وهناك العلماء الذين تقسيم الأجزاء الأربعة من بدعة:

هرطقة التقليد
يتم تضمين بدعة من البدع في السنة على طريقة السنة وصلاة التراويح في جماعة.

يجب بدعة
بدعة حاجة كل شيء أن يكون مثل الأكل bermeja ويرتدي أشكالا مختلفة من الأزياء التي لا تتعارض مع شريعة الإسلام.

بدعة غير مشروعة
يتم تضمين بدعة من البدع غير المشروعة في طريقة إثبات الشرعية بدعة غير مشروعة مثل زيارة القبور بقصد طلب المساعدة.

بدعة مكروه
مكروه بدعة وهرطقة، بما في ذلك طرق مثل تحديد مكروه لأداء يوم معين للعبادة في الاعتقاد بأن اليوم سيكون أفضل في الأيام الأخرى.


Amalan Bidaah Dalam Masyarakat Melayu

Masyarakat Melayu

Asal-usul orang-orang Melayu amat kabur kerana sejarah kuno Asia Tenggara masih belum diselidiki dengan mendalam . Beberapa teori telah mengatakan bahawa orang Melayu adalah daripada golongan manusia yang diberi nama Austronesia . Ia datang dari daerah Yunan dan telah turun menduduki wilayah Asia Tenggara . Ini berlaku sejak tahun 2 500 sebelum Masehi dengan golongan pertama dikenali sebagai Melayu Proto dan kemudian diikuti oleh Melayu Deutro .

Masyarakat Melayu Nusantara mula menerima Islam pada abad ke-13 Masehi dengan dimulai oleh Pasai . Para pedagang Arab atau India telah membawa Islam kepada mereka . Ini berikutan kepada catatan pelayaran Marco Polo , yang menulis bahawa ketika beliau singgah di Pasai pada tahun 1292 , penduduk Pasai telah memeluk Islam.

Proses Islamisasi mulai pesat pada abad ke -15 kerana Melaka telah memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam di Nusantara . Puncak kepesatan penyebaran Islam ialah pada abad ke - 16 dan 17. Walaupun Melaka jatuh ke tangan Portugis pada waktu itu tetapi Aceh dapat mengambil alih peranan Melaka dengan keadaan lebih gigih lagi .

Oleh kerana Islam berkembang dengan pesat di nusantara dan ramai pula yang ingin mendalami agama tanpa mengenali dengan lebih dekat siapakah guru mereka , ditambah pula mereka terlalu ghairah untuk mengejar pahala dan mengejar banyak fadhilat , maka masyarakat Melayu terjebak ke kancah bidaah . Ini jelas dapat dilihat daripada beberapa amalan yang diamalkan oleh Masyarakat Melayu yang kononnya ajaran Islam tetapi setelah diselidiki , ia adalah satu bidaah .


Makna Bidaah

Bidaah adalah daripada perkataan Arab dari perkataan dasar yang bererti mencipta sesuatu tanpa contoh sebelumnya . Ini adalah berdasarkan firman Allah :
بديع السموات والارض
Ertinya :
“ Yang menjadikan langit dan bumi tanpa ada contoh sebelumya .”
Dan firman Allah :
قل ماكنت بدعا من الرسل
Ertinya :
“Katakanlah aku bukanlah orang yang pertama membawa risalah daripada Allah , bahkan banyak rasul-rasul sebelumku .”

Bidaah menurut istilah ialah :

الحدث في الدين بعد الاكمال
Ertinya :
“Perkara-perkara baru dalam agama sesudah ianya disempurnakan.”

Menurut Al-Syatibi pula , pengertian Bidah adalah :
“ Dan Bidaah itu ialah satu jalan ( cara ) dalam agama yang diada-adakan yang menyerupai hukum syariat yang dimaksudkan dengan mengerjakannya ialah seperti apa yang dimaksudkan dengan jalan ( cara ) mengerjakan hukum syariat .”



Beliau menambah lagi dengan katanya :
“ Maka jika demikian , maka bidaah itu ialah ibarat satu jalan ( cara ) dalam agama yang diada-adakan yang menyerupai hukum syarak yang dimaksudkan dengan mengerjakan ialah mengabdikan diri ( kepada Allah ) secara berlebih-lebihan .”

Sebahagian ulama hadis pula mendefinisikan bidaah seperti berikut :
“ Ialah urusan yang baharu diada-adakan dalam agama baik berupa akidah , ibadat atau sifat bagi ibadat yang belum pernah terjadi pada zaman Rasulullah SAW .”

Sebagai kesimpulan , bidaah didefinisikan sebagai perkara-perkara baru dalam agama yang diada-adakan berlawanan dengan dalil-dalil atau kaedah-kaedaah yang telah ditetapkan oleh syarak .

Pembahagian Bidaah

Menurut Imam Muhammad bin Idris Assyafi’i yang diriwayatkan oleh Abu Nu’aim :
“Bidaah itu terbahagi kepada dua iaitu bidaah terpuji ( mahmudah ) dan bidaah tercela ( mazmumah) . Maka mana-mana yang sesuai dengan sunnah , maka itulah yang terpuji dan mana-mana yang menyalahinya maka itulah yang tercela .”

Berdasarkan kenyataan ini , ada ulama yang membahagikan bidaah kepada 4 bahagian iaitu :

Bidaah sunnah
Bidaah Sunnah ialah bidaah yang termasuk dalam kaedah sunnah seperti solat Tarawih secara berjamaah .

Bidaah harus
Bidaah harus ialah tiap-tiap perkara yang harus seperti makan bermeja dan memakai pakaian yang berbagai-bagai bentuk fesyen yang tidak bertentangan dengan hukum syara’ .

Bidaah haram
Bidaah haram ialah bidaah yang termasuk dalam kaedah bidaah haram dengan dalil dari syara’ seperti menziarahi kubur-kubur dengan tujuan meminta sesuatu pertolongan .

Bidaah makruh
Bidaah makruh ialah bidaah termasuk kaedah makruh seperti menentukan hari tertentu untuk menunaikan sesuatu ibadat dengan kepercayaan bahawa hari itu lebih baik pada hari-hari lain .

Bidaah bulan Safar(copy)

OPINI
KHURAFAT BULAN SHAFAR
Published by admin on January 15, 2012
DALAM beribadah dan menyikapi apa pun, umat Islam diwajibkan mengikuti Al-Quran dan Sunnah Rasul. Amal ibadah yang tidak diperintahkan dan dicontohkan Rasul tidak akan diterima oleh Allah SWT alias mardud (tertolak).
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari dan Muslim).
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim).
Amalan yang tertolak itu termasuk khurafat (tahayul, mitos, dongeng, cerita rekaan). Khurafat adalah salah satu bentuk penyelewengan dalam akidah Islam. Salah satunya, khurafat berkenaan dengan bulan Safar (Shofar, Shafar). Pada zaman Jahiliyah, ada kepercayaan bahwa bulan Safar adalah bulan sial. Kepercayaan atau mitos/tahayul tersebut langsung dibantah oleh Rasulullah Saw.
Bulan Safar adalah bulan kedua setelah Muharam dalam kalendar Islam (Hijriyah) yang berdasarkan tahun Qamariyah (perkiraan bulan mengelilingi bumi). Safar artinya kosong. Dinamakan Safar karena dalam bulan ini orang-orang Arab dulu sering meninggalkan rumah untuk menyerang musuh.
Kepercayaan bahwa Safar bulan sial atau bulan bencana masih saja dipercaya sebagian umat. Padahal, Rasul sudah menegaskan mitos itu tidak benar.
Salah satu amalan khurafat yang pernah muncul ialah “Pesta Mandi Safar”. Jika tiba bulan Safar, umat Islam mengadakan upacara mandi beramai-ramai dengan keyakinan hal itu bisa menghapuskan dosa dan menolak bala. Biasanya, amalan mandi Safar ini dilakukan pada hari Rabu minggu terakhir dalam bulan Safar yang diyakini merupakan hari penuh bencana.
Amalan mandi Safar untuk tolak bala dan menghapus dosa itu merupakan kepercayaan penganut Hindu melalui ritual “Sangam” yang mengadakan upacara penghapusan dosa melalui pesta mandi di sungai. Umat Islam harus menghormati keyakinan mereka, tapi tidak boleh menirunya.
Hingga kini pun masih ada umat Islam yang tidak mau melangsungkan pernikahan pada bulan Safar karena percaya terhadap khurafat tersebut. Sebuah keyakinan yang dapat menjerumuskan kepada jurang kemusyrikan.
Bahkan, sampai ada “amalan khusus”, misalnya hari Rabu membaca syahadat tiga kali, istighfar 300 kali, ayat kursi tujuh kali, surat Al-Fiil tujuh kali, dan sebagaiya. Jelas, itu amalah khurafat dan bid’ah yang tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak dicontohkan oleh Rasulullah Saw dan para sahabat.
Khurafat bulan Safar selengkapnya antara lain larangan menikah dan pertunangan, menghalangi bermusafir atau berpergian jauh, Rabu minggu terakhir bulan Safar puncak hari sial, upacara ritual menolak bala dan buang sial di pantai, sungai atau rumah (Mandi Safar), membaca jampi serapah tertentu untuk menolak bala sepanjang Safar, menjamu makan makhluk halus yang dikatakan penyebab sesuatu musibah, menganggap bayi lahir bulan Safar bernasib malang, Safar bulan Allah menurunkan kemarahan dan hukuman ke atas dunia. Semuanya itu tidak benar dan umat Islam wajib mengingkari khurafat tersebut.
Kesialan, naas, atau bala bencana dapat terjadi kapan saja, tidak hanya bulan Safar, apalagi khusus banyak terjadi pada bulan Safar. Allah Swt menegaskan:
“Katakanlah: “Sekali-kali tidak akan menimpa Kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah pelindung Kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal.” (QS. At-Taubah: 51 ).
Tidak amalan istimewa atau tertentu yang dikhususkan untuk dirayakan pada bulan Safar. Amalan bulan Safar adalah sama seperti amalan-amalan pada bulan-bulan lain. Kepercayaan mengenai perkara sial atau bala pada sesuatu hari, bulan dan tempat itu merupakan kepercayaan orang jahiliah sebelum kedatangan Islam.
Rasulullah Saw bersabda: “Tidak ada wabah dan tidak ada keburukan binatang terbang dan tiada kesialan bulan Safar dan larilah (jauhkan diri) daripada penyakit kusta sebagaimana kamu melarikan diri dari seekor singa” (HR. Bukhari).
Semoga Allah SWT senantiasa memberi kita kekuatan dan bimbingan, agar terhindari dari segala bentuk bid’ah, khurafat, dan tahayul sehingga kita selamat dari jurang kemusyrikan. Amin! Wallahu a’lam bish-shawab. (ASMR/Pusdai.com).*
رأي
سخافة شهر رجب
نشرت بواسطة admin في 15 يناير 2012
في العبادة ورؤية ما، من المتوقع أن المسلمين على اتباع القرآن والسنة النبوية. لا لقيادة هذه الأعمال الصالحة، وسوف لن رسول يتمثل تكون مقبولة من اسم مستعار الله سبحانه وتعالى mardud (رفض).
"كل من يجعل من شيء جديد في ديننا ليست أصلية، يتم رفض هذه المسألة." (HR. البخاري ومسلم).
"من فعل شيئا من تعاليم ليست لدينا، ثم ممارسة فهو رد" (HR. مسلم).
ورفض هذه الممارسة، بما في ذلك الخرافات (خرافة، والخرافات، الخرافات، والخيال). سخافة هو واحد شكل من أشكال الاعتداء في العقيدة الإسلامية. واحد منهم، واحترام الخرافية من صفر (لshofar، رجب). في الأيام التي سبقت الإسلام، وهناك اعتقاد أن سوء الحظ هو شهر صفر. وتعارض بشكل مباشر أو المعتقد خرافة / الخرافة من قبل النبي.
صفر هو الشهر الثاني بعد محرم من العام الهجري (Hijriyah) استنادا إلى Qamariyah (الترتيبات حول الأرض). صفر يعني فارغ. اسمه صفر لأنه في هذا الشهر عند العرب قبل مغادرة المنزل في كثير من الأحيان لمهاجمة العدو.
الاعتقاد بأن من سوء الحظ أو شهر من كارثة شهر صفر بعض الناس لا يصدق فقط. في الواقع، وكان الرسول وأكد أن أسطورة هذا ليس صحيحا.
واحدة من الممارسات الخرافية التي ظهرت في "مهرجان ربيع ماندي". إذا كان هناك ويأتي شهر صفر، والمسلمين عقد طقوس الاستحمام الشامل في الاعتقاد أنه يمكن القضاء على الخطيئة ورفض هدم. عادة، يتم ممارسة حمام صفر يوم الاربعاء في الاسبوع الماضي في شهر صفر، الذي يعتقد أنه يوم كامل من الكوارث.
الممارسات صفر لدفع حمام له وتطهيره هو الاعتقاد الهندوسي من خلال طقوس "سانجام" هو حفل الخطايا من خلال الاستحمام في مهرجان النهر. يجب على المسلمين احترام معتقداتهم، ولكن لا يمكن تقليده.
حتى الآن لا يزال هناك من المسلمين الذين لا يريدون الزواج في شهر صفر لالثقة ضد الخرافات. والثقة التي يمكن أن يخل الوثنية الفجوة.
في الواقع، حتى يكون هناك "ممارسات معينة"، على سبيل المثال، قراءة الاربعاء العقيدة ثلاث مرات، والمغفرة 300 مرة، مقعد الآية سبع مرات، في خطاب آل الفعل سبع مرات، وsebagaiya. بوضوح، والخرافات amalah والابتكارات التي لا تستمد من تعاليم الإسلام، وليس والتي تجسدت في النبي وأصحابه.
منع سفر أكثر الخرافية بين المحظورات الأخرى متزوج والمشاركة، والسفر أو بعيدا في رحلات عمل، ويوم الأربعاء الماضي من قمة صفر يوم سيئ الحظ، رفض الطقوس ورمي حظه السيئ على شاطئ البحر، النهر أو المنزل (مندي صفر)، وقراءة بعض عنة ينص على رفض طوال سفر له، وعلاج شبح تناول ما يقال أن يسبب كارثة، والنظر في ولادة الطفل صفر الطالع، أشهر صفر أسفل غضب وعقاب من الله على العالم. وكان وبشكل عام، وليس صحيحا أن المسلمين يجب أن نرفض الخرافية.
سوء الحظ، سوء الحظ، أو من الكوارث يمكن أن يحدث في أي وقت، وليس فقط في شهر صفر، ناهيك عن الكثير معين يحدث في صفر. وأكد الله:
"قل لن يحدث لنا إلا ما كتب الله قد فرض علينا. وهو ولي نحن، وفقط إلى الله من المؤمنين وضعوا ثقتهم "(سورة التوبة: 51).
أي ممارسة خاصة أو خاصة التي تم تحديدها ليتم الاحتفال به في شهر صفر. الممارسات صفر تتشابه الممارسات في غيره من الشهور. وكانت المعتقدات حول سوء الحظ أو سوء الحظ في أي شهر، يوم، وهذا الاعتقاد في عصر ما قبل الإسلام الجهل.
قال الرسول: "ليس هناك زيارة والشر و لا صفر سوء الحظ الطيران وهرب (الابتعاد) من الجذام الذي كنتم فر من الأسد" (HR. رواه البخاري).
رضي الله دائما تعطي لنا قوة والتوجيه، لذلك terhindari من جميع أشكال الهرطقة، والخرافات، والخرافات التي نحن على قيد الحياة وثنية الفجوة. آمين! بيش، shawab الله أعلم. (ASMR / Pusdai.com) *.


التراجع عن التعديلات
جديد! انقر على الكلمات أعلاه لعرض الترجمات البديلة. إزالة